• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا
    غازي أحمد محمد
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخليل الأصابع حماية من الفطريات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الوسطية منهج وقيمة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    سيرة المحدث المربي فضيلة الشيخ الدكتور خلدون ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

الخواري و"نهاية المطلب في دراية المذهب"

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/9/2016 ميلادي - 17/12/1437 هجري

الزيارات: 5964

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخُواري و"نهاية المطلب في دراية المذهب"

 

من علماء الشافعية في القرنين الخامس والسادس الهـجريين: الشيخ أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخُواري[1] البيهقي، إمام جامع نيسابور، المولود سنة (٤٤٥)، والمتوفى في نيسابور يوم الخميس التاسع عشر من شعبان سنة (٥٣٦هـ).

♦♦♦


وهو مِنْ شيوخ الإمام أبي سعد السمعاني (٥٠٦-٥٦٢هـ)، وقد لقيه في نيسابور، وسمِعَ منه الكثير، ومن ذلك:

• كتاب معرفة الآثار والسنن للبيهقي، في خمس مجلدات.

• فضائل الأوقات للبيهقي.

• مختصر السنن للبيهقي.

وقد ترجم له فقال: "إمامٌ، فاضلٌ، عارفٌ بالمذهب، مُفتٍ، مصيبٌ.

تفقَّه على الإمام أبي المعالي الجُويني وعلّق المذهبَ عليه، وبرع فيه، وكان سريعَ القلم، نسَخَ بخطه "المذهب الكبير" للجويني أكثر مِنْ عشرين مرة، وكان يكتبه ويبيعُه.

وكان سليمَ الجانب، سهلَ الأخلاق، متواضعاً، حسن السيرة، مكرماً".

ثم ذكَرَ أسماءَ شيوخه[2].

♦♦♦


والذي أريدُ الوقوفَ عنده هو عنايته بكتاب "المذهب الكبير" للجويني - والمقصودُ به: "نهاية المطلب في دراية المذهب"-[3] فأقول:

• طُبِعَ "نهاية المطلب" فجاء في "19" مجلداً -على نقصٍ فيه-، في "10203" صفحة، - مِنْ غير الفهارس الملحقة بكل مجلدٍ-، وقد كَتَبَ الخُواري أكثرَ مِنْ عشرين نسخة، فلو قلنا إنه كَتَبَ "21" نسخة، فيكون قد كَتَبَ ما يُعادِلُ "214263" صفحة!

وهذا يدلُّ على جلدٍ عجيبٍ، وصبرٍ غريبٍ.

 

• يبدو أنَّ عملَ الشيخ إماماً في جامع نيسابور جعله يتفرغُ لمثل هذه الأعمال. وفي هذا أسوةٌ للأئمة أنْ يستفيدوا من أوقات الفراغ الطويلة التي يُتيحها لهم عملُهم في إمامة المساجد.

 

• ونَسْخُهُ هذا الكتاب مِنْ كتبِ شيخه فيه برٌّ جميلٌ بالشيخ، ووفاءٌ له بنشر كتابهِ وإذاعتهِ في الناس.

وصحيحٌ أنه كان يستفيدُ عائداً مادياً إلا أنَّ الفائدة بتكثير نُسخ الكتاب وسيرورتهِ بين العلماء أعظمُ من فائدته الشخصية.

 

• إنَّ تمرُّسَه بهذا الكتاب ومعرفته به كان - والله أعلم - مِنْ وراءِ كونهِ "مُفتيا مصيباً" كما وصفه تلميذُهُ أبو سعد.

♦♦♦


وأنتقلُ بعد هذا إلى سؤالٍ مهمٍّ وهو: أين هذه النُسخُ بخط الخُواري التي هي أكثر من عشرين؟

إننا اليوم لا نعرف شيئاً منها.

وممّا يُذكرُ - بأسفٍ- أنَّ محقق كتاب "نهاية المطلب" العلامة الأستاذ عبد العظيم الديب -رحمه الله- لم يجدْ نسخةً واحدةً كاملةً مِنْ هذا الكتاب، وإنما وَجَدَ أجزاء متفرقة مِنْ نُسخٍ متعددةٍ بلغتْ ثلاثاً وعشرين نسخة، منها ما وَجَدَ منها جزءاً واحداً وهو معظمُها، وأكثر ما وَجَدَ مِنْ نسخة واحدة هو عشرة أجزاء[4].

 

وأقدمُ هذه النُّسخ مكتوب سنة (562)، وهي النسخة التاسعة عشرة، ثم سنة (٥٦٥)، ثم (٦٠٦)، ثم (٦٢٢)، ثم (٦٢٦)، ثم (٦٣٣)، ثم (٦٦٦)، ثم (٦٧٤)، ثم (بحدود سنة ٧١٠)، ثم (٧١٤)، ثم (١٣٣٠)[5].

 

وباقي النسخ لم يُحددُ فيها التاريخ، ولكنها من القرن السادس، والسابع. وهذه النُّسخ من مكتبات مصر: (القاهرة، الإسكندرية، سوهاج)، وسورية: (دمشق، حلب) واليمن، وفلسطين، وتركيا[6].

إنَّ عدم العثور على نسخة كاملة من هذا الكتاب، وعدمَ العثور على نسخةٍ أو أجزاء من نُسخة بخط الخُواري يُبيِّن مدى المصائب والنكبات التي حلت بهذا التراث المجيد.

وعسى أنْ تكشف الأيامُ عن نسخ أخرى من هذا الكتاب الكبير؛ ليُسدَّ النقصُ، ويزول الغموض المتبقي في عددٍ من المواضع[7].



[1] نسبة إلى خُوار: بلدة من أعمال بيهق.

[2] انظر: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (١٠٣٤/٢ - ١٠٣٧)، تحقيق الأستاذ الدكتور موفق عبد الله عبد القادر.

[3] انظر مقدمات تحقيق "نهاية المطلب" ص 235.

[4] وما زال في الكتاب نقصٌ. انظر قولَ المحقق في المقدمات ص٣٧٩.

[5] ظهر مِنْ ترتيبي لسنوات نسخ الكتاب الوقتُ الذي كان فيه هذا الكتاب متداولاً، ثم تراجعَ تداولُه، و انظر المسافة الزمنية من سنة (٧١٤) إلى سنة (١٣٣٠)!

[6] انظر التفصيل في مقدمات تحقيق "نهاية المطلب" ص٣٧٧-٤٠١.

[7] تُنظر هذه المواضع في آخر كل مجلد من مجلدات الكتاب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الوفاء المنجلي في رثاء شيخ المذهب الحنبلي
  • المذاهب الفقهية في إفريقية .. المذهب المالكي
  • المذهب السلفي في تجريد العلو من الاستقرار
  • سلم الطلب في المذهب الشافعي بإفادة شيخنا مهد الذهب

مختارات من الشبكة

  • في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إشارات في نهاية عام فات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {كل يوم هو في شأن}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: تجديد الحياة مع تجدد الأعوام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعليقة على المستصفى تطبع لأول مرة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة قطعة من كتاب صفوة المذهب من نهاية المطلب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نهاية المطلب في دراية المذهب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مما زهدني في الحياة الدنيا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعريف بـ "الخصال" لابن زرب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • موانع التفسيق والتبديع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 14:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب